Armenische aggression

Hacerse de armenio y gregoriano la población albana Ee el territorio de Azerbaiyán, incluso en su parte – Nagorno Karabaj fue un proceso histórico prolongado. Se realizó en unas etapas:

  1. La población local de Karabaj fue los tribus albanos como la de otras tierras de Azerbaiyán de Norte (de Albania);
  2. A principios del siglo IV se difundió la religión de cristianismo en algunas partes de Albania, incluso aquí;
  3. En el siglo VII-IX, es decir en el período de agresión y dominio de Azerbaiyán de Norte por el califato árabe  se difundió la religión de Islam, pero los albanos que vivían en la parte montañosa de Karabaj habían quedado en cristianismo;
  4. Los misioneros armenio-gregorianos emigrados a Cáucaso de Sur abusando de la situación favorable como resultado de las ocupaciones árabes comenzaron a hacerse de gregoriano, luego armenio la población cristiano-albano de la parte montañosa de Karabaj que fue un proceso prolongado.
  5. La población cristiano de la parte montañosa de Karabaj nombraron a sí mismo como albano en su carta dirigida al zar ruso I Peter. Esto demuestra que ellos no consideran a sí mismo armenios a principios del siglo XVIII.;
  6. La intervención de Rusia a la región y el traslado de los armenios desde otros países a Cáucaso de Sur  contribuyó a la consolidación del factor armenio. Esta política creyó un cambio en el destino histórico de los albanos hechos de gregorianos de la parte montañosa de Karabaj. Hacerse de armenio la población entró en última etapa.;
  7. En el período de las guerras entre Rusia y Irán (1804-1813, 1826-1828) y durante las guerras de Rusia-Turquía (1806-1812, 1828-1829) especialmente después del Tratado Turkmenchay en 1828 y Edirné 1829 el traslado masiv de los armenios a Azerbaiyán de Norte desde los Estados de Irán y Otomano llevó a cabo el proceso de hacerse de armenio la población albana. En 1836 el catolicismo fue eliminado. Precisamente después de esto, se puede nombrarlos armenio en el sentido auténtico de la palabra;
  8. A pesar de todo, los armenios de Nagorno Karabaj ha mantenido la especificación derivada del raíz albano entre la población armenia general.

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El traslado masivo de los armenios a las tierras de Azerbaiyán del Norte, además, a su territorio historic – Karabaj se continuó después de los años 30 del siglo XIX también. En las investigaciones históricas se dice que más de 1 millón de los 1,3 millón armenios que viven en Transcaucasia, son forasteros. A pesar de todo, desde 1916 en Karabaj (en el marco de las fronteras del janato)51 por ciento de la población era azerbaiyanos, 46 por ciento armenios (junto con los armenios de origen albano). Habitar a los armenios emigrados en la parte montañosa de Karabaj se había difundido ampliamente. Esto se hacía con el fin de garantizar la existencia compacta de los armenios forasteros y perseguía una intención estratégica.

El reforzamiento de los armenios en el sistema administrativo, aumento mecánicamente sus cantidades mediante el traslado y la consolidación del potencial económico se realizaban paralelamente.

Con esto Rusia de zar creyó oportunidades grandes para el traslado masivo de los armenios a Azerbaiyán, además, a Karabaj y el desarollo administrativo-político, social-económico y cultural. Algún tiempo después, los armenios comenzaron a lluchar obviamente por la realización de la idea de “Gran Armenia” en las tierras de Azerbaiyán. Un componente principal de esta idea es aniquilar la población local – los azerbaiyanos y ocupar las tierras donde ello viven. A partir de 1890 después de que sus motines traidores contra el Estado Otomano fracasaron, el centro de esta lucha pasó a Azerbaiyán del Norte.

A partir de 1905 los armenios cometieron genocidios masivos contra el pueblo de Azerbaiyán. La política de genocidio de los armenios contra los azerbaiyanos se hizo más tragica. Pero en los años de 1905-1906 los masacres cometidos por armenios no los apaciguó. Abusando de la situación histórica de la Primera Guerra Mundial ellos procuraron de nuevo establecer el Estado mítico llamado “Gran Armenia”. Los armenios fracasados en sus motines contra el Estado Otomano en 1915 concentrando todas sus fuerzas principales en Cáucaso de Sur y refugiándose al patrocinio de zarismo comenzaron a continuar sus genocidios contra los azerbaiyanos. Antes con el derrocamiento del zarismo (febrero de 1917), luego con la toma el poder por los bolcheviques en Rusia (octubre de 1917) en la condición anárquica creada en Transcaucasia – durante un período prolongado los grupos armenios  armados servidos en el ejército ruso uniéndose con el muchedumbre de dashnak-bolchevique comenzaron un nuevo período más tragédico del genocidio contra los azerbaiyanos. En el marzo de 1918 los nuevos genocidios masivos comenzados en Bakú y abarcados todo Azerbaiyán dió un golpe grave al pueblo azerbaiyano. Con el establecimiento de la República Popular de Azerbaiyán en la historia de Azerbaiyán empezó una etapa nueva. La República Popular de Azerbaiyán tomó medidas para obstaculizar los planos del régimen de las bandas armenias armadas y el de dashnak-bolchevique sobre aniquilar completamente el pueblo de Azerbaiyán en Azerbaiyán del Norte. Pero los armenios siempre han sido insistentes en realizar el genocidio. Las tragedias de fines del siglo XX lo demuestra una vez más.

El genocidio de los años 1905-07

190507

En el imperio Ruso vencido en la guerra entre Rusia y Japón se ocurrieron las revoluciones populares y además, los movimientos nacionales de libertad. Para arrostrar estes dos factores la Rusia zarista comenzó a aplicar la política de renacimiento de chovinismo ruso y la de hacer matar los pueblos uno al otro. Se consideró necesario realizar esta política en primer lugar en Cáucaso. Los armenios encontraron tiempo y la condición para abuso de esta situación. Rusia zarista armaba bajo cuerda a los armenios y organizó ka guerra intestina llamada en la historia como “la guerra entre armenios y musulmanes”. El primer choque entre los azerbaiyanos y armenios comenzó en la ciudad Bakú y se extendió a Shushá, Zenguezur, los distritos de Ireván, Tiflis, Najchiván, Ordubad, Echmiedzín, Djavanshir y de Gazaj.

Desde el principio del siglo XX, “la cuestión armenia” se había convertido en el barril de pólvora en Cáucaso  que está listo para explotar.

En 1905 la cantidad de las aldeas donde vivían los turcos era 5910. La existencia de 860 aldeas de musulman-turco en la provincia de Ireván , 1173 en la de Yelizavetpol y 1111 en la de Bakú molestaba gravemente a los chovinistas armenios. Generalmente, a los principios del siglo XX en Cáucaso de Sur habían 54 distritos. Sólo en 5 de ellos hay muchos armenios. Por eso las bandas armadas armenias atacaban a las aldeas donde vivían los armenios, asesinaban la población, los echaban de sus casas y procuraban lograr la superioridad numérica para que obtuvieran la oportunidad de establecer la autonomía, el Estado independiente armenio en el futuro. Para que estas aldeas y tierras quedaran a los armenios, dashnaques, como el único remedio, preferían el choque armado. Precisamente con este objetivo las organizaciones estatales locales y armenias de diferentes zonas de Azerbaiyán Norteño y Sureño armaban a los armenios y los estimulaban a provocar riñas contra los azerbaiyanos.

Después de hacer preparaciones completas, a partir de los primeros días del febrero de 1905 cometieron el masacre en Bakú; poco después, las discordias han obtenido el carácter masivo. Armenios destruían, incendían las aldeas, mataban a sablazos a los hombres inocentes. La población local comenzó a abandonar sus hogares y a ser refugiados. En un aviso enviado de Ireván se decía: “Al cementerio se traen cadáveres desde toda la parte. La mayoría de ellos es musulmán. La cantidad de los muertos y heridos está aumentando. Todos los días se oyen los sonidos de fuego. Se ha lanzado una bomba a la casa de un tártaro, hay 24 muertos y heridos. Bombardearon las casas de tártaros en el barrio de Tepebashí, muchos hombres murieron. La cantidad de los muertos es mucho en el valle de Zenguí. Los azerbaiyanos tienen miedo de salir a la calle. Muchos han abandonado la ciudad”. El objetivo era esto – hacer abandonar la ciudad. La situación era así no sólo en la ciudad Ireván, sino en todas las ciudades de la provincia donde vivían los azerbaiyanos. En la información dada por el jefe del distrito de Echmiedzín se decía: “800 armenios de Toros atacaron a la aldea musulmana. Han destruyeron la aldea. 53 hombres fueron asesinados y quemados, 27 habitantes heridos. Todos los almiares, trigales de 255 aldeas fueron incendidos”. En esa información se decía: “Aunque el partido de Dashnaksutun se dirigía a ambos pueblos para la conciliación, continua realizar sus actos de terror”.

Generalmente, en la guerra armenio-musulmana de los años 1905-1906 en las provincias de Ireván y Yelizavetpol los armenios han destruidos más de 200 aldeas y sometieron al genocidio a su población. Los líderes del partido de “Dashnaksutun”, para solucionar “la cuestión armenia” y realizar la quimera de “Grande Armenia”, dando instrucción a todas las organizaciones locales exigió que desolaran todas las aldeas en los distritos Ireván, Gandjá y Karabaj, y limpiaran de una vez para siempre los azerbaiyanos.

En la obra “los años sangrientos” dedicada a los genocidios armenio-musulmanes de 1905-1906 el escritor eminente M. S. Ordubadi escribía: “En 9 de junio de 1905 los armenios atacaron a la aldea Tequi donde vivían los armenios. Los musulmanes eran completamente sin armas, pero los armenios armados. Por eso los habitantes de la aldea abandonaron la aldea y fueron a las montañas con sus familias. El palacio grande de teólogo Mohammed Ali Mirzá Abdulguseín Gazizadeh fue pegado el fuego, los libros de 200 tomos de Corán y otros libros sagrados. A pesar de la destrucción de 9 aldeas azerbaiyanas en Echmiedzín el gobierno no había tomado ninguna medida”.

La destrucción de las aldeas de Azerbaiyán era al mismo tiempo el deseo del gobierno zarista. Los funcionarios zaristas excitando la discordia nacional, creaban oportunidad para el ahogo del movimiento de libertad y la habitación de los cristianos en las aldeas musulmanes despobladas. Precisamente ese día los armenios destruyeron las aldeas como Jeledj, Saldashí, Indjavar, Dashnov y castigaron la población. Pero en 1 de agosto de 1906 los armenios rodeando la aldea Gatar, la cañonearon.

Los chovinistas armenios después de destruir la aldea Gatar compuesta de 750 casas y 3500 hombres, desolaron las aldeas turcas situadas a las orillas del río Ojchú, saquearon las aldeas de Ojchú, Shabadín, Aralig, Pirdavdán y Atguiz que eran clavos del distrito de Zenguezur.

Esto era la esencia de la política cruel aplicada por los partidos “Dashnaksutun” y “Hchnak” que eran en la vía de realizar la quimera “Gran Armenia”. Usar de nacionalismo más inveterado y de violencia más cruel para lograr la “Armenia sin turco” fue la consigna de lucha de estes partidos.

El horror del massacre de musulmán había abarcado todo el Cáucaso, Irán y Anadolú Oriental. Con este motivo el gobernador de Gandjá en 9 de agosto de 1907 informaba a Petersburgo que había enviado un ejército cerca de 100000 soldados a los campesinos musulmanes desgraciados, los refugiados desde Turquía y casi todos de los bandidos locales acostumbrados sólo a asesinar el hombre habían unidos a este ejército.

Generalmente, en 18 distrito de Azerbaiyán oeste no había un lugar poblado que no sufriera de la agresión armenia. A partir de los fines del siglo XIX el distrito de Dereleyez había 154 aldeas. 45 de ellas fueran desoladas completamente. La población de otras aldeas huyeron a Irán, Azerbaiyán y Najchiván. En los caminos fueron asesinados 200 hombres de fusilamiento armenio.

Las matanzas de los años 1914-20

191420

A partir del principio del siglo XX el chovinismo armenio comenzó a realizar premeditadamente y con arreglo al plan  en las tierras históricas de Azerbaiyán. “La tendencia armenia forastera” conseguió su deseo desde los principios del siglo XX precisamente con los problemas que podría crear en la base del conflicto internacional lanzado por Rusia zarista y la ideología de bolchevique.

A  principios del siglo los chovinistas armenios que cometían las masacres y terrores sangrientos en Azerbaiyán, realizaron la política del genocidio y deportación contra los azerbaiyanos locales por primera vez en los años de 1905-1907 para realizar los principios de “Armenia Grande” y “Estado del mar al mar”. Eses años la aplicación de la política de depuración radical en los distritos de Azerbaiyán Oeste como Ireván, Goyché, Zenguezur, además, en Gandjá, Karabaj y en otras regiones era uno de los objetivos principios de nacionalistas armenios y de Rusia zarista. Destacamos lamentablemente que esta política de genocidio y deportación masiva cometida por armenios contra nuestra nación no fue la última.

Para asesinar a los azerbaiyanos que vivían en Azerbaiyán Oeste (presente Armenia) y en Najchiván los armenios formaron de nuevo 3 divisiones. Después de la revolución de Febrero de Burgués (1917) en Rusia la situación de Rusia en los frentes de Rusia se agravó. Como resultado de los ataques del ejército turco contra el ruso 250 mil voluntarios armenios que se batían en tres cuerpos del Ejército Ruso, fueron dispersados y convertiéndose en las bandas se dividieron en las unidades militares rusas y de resultas el genocidio turco-musulmán se debilitó. Porque el mando único estaba bajo las ordenes del ejército ruso y las fuerzas armenias se habían divido. Pero para realizar la quimera de “Grande Armenia” los armenios prepararon nuevos planes. Según este plan, en primer lugar era necesario establecer un Estado sin turco. Con este objetivo los armenios, para aniquilar a los azerbaiyanos, no limitándose con las bandas decidieron a formar un ejército regular. Para esto en mayo de 1917 enviando un delegado a Kerenski, el jefe de gobierno provisinal de Rusia de ese tiempo pidieron que les permitieran formar un nuevo ejército de los voluntarios armenios en la composición del ejército ruso y intensifiquen lucha contra los turcos.

Ellos exigieron del gobierno provisional arma también. Kerenski cumplió sus deseos y exigencias. Después de esto, los armenios formaron un cuerpo de tropa de 35 mil soldados en el mayo de 1917. El general T. Nazaryán y Dro Ganyán fueron designados  adecuadamente el comandante del cuerpo y el segundo jefe. El cuerpo se dividió en tres divisiones. Entre las divisiones se llevó la distribución de terrritorio entre las divisiones. Se definió cual división tenía que aniquilar a los azerbaiyános en cuales zonas:

  1. El General Andronik en Najchiván, Sisyán, Zenguezur y en las partes montañosas de Karabaj;
  2. El General Arisyán y  Dro Ganyán en las zonas de Ireván, Zenguibasar, Echmiedzín, Guruduzlú y en un oarte de la región Vedibasar, Guemerlí y Dereleyez;
  3. El Coronel Silikov-Silikyán en las alreedores del lago Goyché tenían que exterminar a los azerbaiyanos. Estas canallas comenzaron al trabajo sobre la base de este plan.

Después de la Primera Guerra Mundial se apareció una situación favorable para realizar sus planes maliciosos en el Sur de Cáucaso. A la provincia de Ireván, a Karabaj y Zenguezur se habían traslados muchos armenios junto con las unidades militares armenias desde el territorio de Turquía. Desde luego, eses armenios habitados en los territorios oestes de Azerbaiyán oprimían a los azerbaiyanos locales con diferentes medios como los hacían en los siglos XVII-XIX. No es casual que hasta el marzo del año 1918 fueron destruidas 199 aldeas azrbaiyanas en la provincia de Ireván. Precisamente después de este acontecimiento comenzó a establecer el Estado armenio, y después la etapa de pretensión de tierra contra otros territorios de Azerbaiyán. La política colonial aplicada por zarista ruso en periferias aunque procuraba aligerar “un poco” la actividad de “Dashnaksutun”, la organización de terror, los chovinistas armenios habían podido asegurar el ingreso de la “cuestión armenia” al mundo político. Como si estos fueran pocos, los dashnakes armenios rreunidas en Bakú elaboraron una táctica nueva para establecer “Grande Armenia”.

Desde luego estes procesos se realizaban sucesivamente y premeditadamente. Por eso después de la revolución de burgués de febrero ocurrida en Rusia los dashnakes y bolcheviques comenzaron a actuar conjuntamente. Esta afinidad tenía el objetivo de obstaculizar al partido “Musavat” para que no subiera al poder y a realizar el siguiente genocidio contra los azerbaiyanos. Los armenios empezaron a proclamar evidentemente sus pretensiones territoriales contra los georgianos y azerbaiyanos aún en las reuniones celebradas en 1917 en el nivel de toda Cáucaso. Ese año los nacionalistas armenios planteando la cuestión sobre las etnias nómadas en el congreso de los diputados campesinos celebrado en Tiflis intervinieron con la propuesta de la distribución del Sur de Cáucaso desde el punto de vista administrativa y plantearon la idea de distribuir a dos unidades administrativas la provincia de Yelizavetpol (Gandjá). En estas propuestas los armenios en primer lugar hicieron la propuesta sobre la creación de la provincia Ganri a cual se había incluido la parte montañosa del distrito de Yelizavetpol y Karabaj, además, Zenguezur. Así, los dashnakes armenios haciendo ruido sobre la distribución administrativa nueva de la provincia Gandjá, en realidad habieron trazado los contornos del mapa de “Grande Armenia”.

En el octubre de 1917 el humor y las opiniones pronunciadas en la “Conferencia armenia nacional” también agravaron mucho las relaciones de armenio-georgiano y de armenio-azerbaiyano. De los historiadores armenios O. Minosyán y los otros atribuieron sus causas a la prensa georgiana, sobre todo a los turcos y azerbaiyanos, pero fue demostrado con hechos y documentos de ese tiempo que los culpables principales del conflicto político-militar del Sur de Cáucaso fueron los dashnakes armenios. Pero la política seductora de los bolcheviques sobre la igualidad de derecho de las naciones, los actos de Lenin (la designación de S. Shaumyán como el comisario de emergencia de Cáucaso) que creaban una condición para la realización de los planes de los armenios en el diciembre de 1917 los activó a los armenios una vez más.

En ese tiempo la política interior y exterior en el Sur de Cáucaso, además, la cuestión de las fronteras ucupaban uno de los lugares importantes en las conversaciones y acuerdos (Erzindján, Trabzón, Brest-Litovsk, Batum) a fines de 1917 y a principios del año 1918. Pero los armenios no haciendo caso de los acuerdos logrados comenzarón a terror y a la violencia en las tierras de Azerbaiyán, sobre todo en las zonas de Ireván, Zenguezur y Najchiván. A partir del diciembre de 1917 las bandas armenias atacando a las aldeas Umudlu, Garalar, Sirjavend, Burudj, Chiraglí, etc. obligaban a la población para que obedeciera a los dashnakes. La recaudación de diferentes impuestos de los azerbaiyanos, el robo de ganado de la población tenía un carácter regular después de este tiempo. En el diciembre de 1917 las bandas armadas armenias entrando en las aldeas de Ireván, Zenguezur, Najchiván y Karabaj ponían guardianes en las casas de los habitantes y exigían de ellos que les obedecieran a los armenios.

Deportación de los azerbaiyanos de la RSS de Armenia

19481953

Durante la Segunda Guerra Mundial, los líderes armenios del partido de Dashnagsutun, especialmente Mikoian empezaron a trabajar por su idea “Gran Armenia”. De otro lado, pensando que Hitler pueda ganar la guerra, ofrecieron crear dos estados en Transcaucásica – Georgia y Armenia. Con eso ellos querían ocupar los territorios de Azerbaiyán. De otro lado pensando en la victoria de la URSS, planeaban unir los territorios de Turquía como Kars a Armenia. En todos los planes había la deportación de la población azerbaiyana desde Transcaucásica hasta Siberia y Medio Asia.

Los primeros pasos de estos planes fueron realizados en la conferencia de Teherán. Los armenios decidieron la deportación de los armenios en la extranjera a Armenia Soviético. El objetivo era obtener las tierras de Turquía y realizar la deportación de los azerbaiyanos de Armenia por la “bienvenida” de otros armenios. Para realizar sus planes los armenios querían influir al Gobierno Soviético.

El Gobierno Soviético enviando una nota a la Republica de Turquía (1945) requirieron los territorios dichos y el control a sus estrechos. En esta situación, apenas se crearon los peligros de la Tercera Guerra Mundial entre Georgia y Turquía. Stalin viendo este peligro, retiró su demanda. Así los armenios no pudieron alcanzar a sus metas. Viendo que obtener los territorios de Turquía es un proceso difícil, ya volvieron hacia las tierras de Azerbaiyán. El noviembre de 1945, el secretario del estado de Armenia, G.Arutiunov escribiendo una carta a Stalin, pido que unieran Karabaj a Armenia. Stalin envió esta carta a K.M.Malenkov y el a su vez envió a la dirección azerbaiyana. Miryafar Bagirov en la respuesta de esa carta escribió que, Azerbaiyán no rechaza esta petición, solo con una condición que los armenios también devolvieran los territorios de Azerbaiyán en los que viven los azerbaiyanos como Zangazur, Goicha, Borchali, Darband etc. Pero los armenios no lo aceptaron y así sus planes se desaparecieron de nuevo.

Después de no poder unir Karabaj a Azerbaiyán, los armenios decidieron la formación de la mudanza de todos los armenios por todo el mundo a Armenia Soviética basando en la petición de Armenia a la URSS el noviembre de 1945. En el resultado de la primera propaganda, 130 mil armenios vinieron a Armenia. A este proceso las organizaciones extranjeras armenias gastaron 1 millón de dólares. En la primera corriente vinieron más de 90 mil armenios.

En Armenia Soviética el gobierno tardaba para realizar el desarrollo a sus objetivos políticos. Ellos quedaban en las estaciones de ferrocarriles. Como pretexto, decían que no hay lugares para acomodarse a todos los armenios. Los armenios como la salida de este problema encontraron la deportación de los azerbaiyanos en masas. Moscú les estimuló esta decisión de los armenios. El 23 de diciembre de 1947, Stalin aprobó la decisión número 4083 en el nombre del Consejo de Ministros de la URSS llamada “Sobre la deportación de los azerbaiyanos de Armenia  a la meseta de Kur-Araz de Azerbaiyán”. El Consejo de Ministros de Azerbaiyán aprobó la decisión adecuada sobre esta deportación el 2 de febrero de 1948. El Consejo de Ministros de la URSS para aclarar algunas cosas aprobó otra decisión sobre la deportación el 10 de marzo de 1948. Porque en la decisión anterior no había ni introducciones, ni explicaciones. Pero las decisiones de la URSS y de Azerbaiyán no conciliaron objetivamente con la realidad y con la situación cierta.

En la decisión aprobada el 23 de diciembre de 1947 se dice que, con el principio de “voluntariamente” se realice la deportación de los azerbaiyanos desde Armenia a la meseta de Kur-Araz de Azerbaiyán.  Así, se empezó la deportación de la población azerbaiyana de Armenia. Esta deportación era la VII en Azerbaiyán. En el resultado de los genocidios y deportaciones 150000 azerbaiyanos huyeron a las mesetas y otros territorios de Azerbaiyán. Murieron 50000 personas azerbaiyanas. 50000 personas volvieron a sus casas destruidas y pudieron restaurar sus viviendas una vez más después de la muerte de Stalin. Estos acontecimientos fueron la etapa posterior de los genocidios.

En los años 1948-1953 se realizó la deportación en tres etapas: I etapa en 1948-1953, II en 1951-1952, III en 1953. Las primeras consecuencias de la primera etapa no tuvieron éxitos. La gente que mudó a Mugan empezó a morirse por las enfermedades y la mala ambiente. La población que aun no había mudado estuvo preocupada. Ellos quisieron mudarse a Nagorno Karabaj pero no les permitieron hacerlo. Pero más tarde con la dificultad pudieron mudarse a los pueblos de Pambak y Barana como Lambali, Korpulu y a la región de Kazaj.

Pero ellos acomodaron la población en las tiendas de campanas y en los trenes vacios. Algunas personas cavando la tierra construyeron las casas como las de animales pero esta situación era horrible. El Gobierno no era capaz de crear un pueblo. La población separaron a los pueblos de Kazaj y Borchali. Algunos volvieron a sus pueblos en Armenia. Pero el Gobierno ya daba sus casas a otros armenios venidos desde extranjero. Hasta no les permitían entrar a las casas vacías. La gente del pueblo Lambali de la región Noianberian hasta la muerte de Stalin construyendo las casas pequeños fuera del pueblo. Pero después de la noticia sobre la muerte de Stalin ellos pudieron volver a sus casas.

El destino de los azerbaiyanos mudados a Borchali fue más horrible. En el otoño de 1951 les deportaron a  Kazajistán en los trenes. Sobre esta situación los líderes de la Republica de Azerbaiyán no podían hacer nada. Porque en estos tiempos el nivel de la vivienda del pueblo azerbaiyano era en un nivel más bajo que otras republicas en Trascaucásica. No era fácil acomodar 100000 azerbaiyanos en el corto plazo. Eso era la idea del “padre de naciones” – Stalin.

En los últimos años del poder de N.Jrushshov, abordaron la idea de “Gran Armenia” de Mokoian una vez más en la agenda de la cámara administrativa soviética. Mikoian utilizando de la política de separación la URSS en las regiones económicas prepuso que, es muy necesario unir la Republica Autónoma de Najichevan a Armenia para el desarrollo de la economía.  El dio su oferta a la discusión de los intelectuales azerbaiyanos pero no pudo alcanzar a su objetivo.

En estos tiempos había una estabilización en el comportamiento a los azerbaiyanos que viven en Armenia. Las medidas tomadas contra la política de Stalin aumentaba el sentido de la responsabilidad y justicia en las regiones y impedía alguna experimentación sobre los azerbaiyanos. Pero acercaba el aniversario de los acontecimientos de 1915 llamado “Gran Matanza” sus ideas sobre los territorios turcos y sus enemistades contra los turcos aumentaban. Especialmente, después de la entrega de Chipre a Ucrania sus demandas extremistas extendieron.

En 1962-1963 durando las discusiones sobre las demandas a los territorios de Turquía y de Azerbaiyán por Armenia en las conversaciones secretas fue aclarado un facto que, A.I.Mikoian había abortado el tema de la unión de Nagorno Karabaj a Armenia ante Jrushshov y el, en su respuesta, había dicho que solo puede definir algunas maquinas y dar un orden sobre la mudanza de los armenios de Nagorno Karabaj en una noche. Está claro que la reacción tan seria tuvo sus consecuencias.

Pero en 1964, la alejamiento de Jrushshov del poder destruyó la tranquilidad temporal. En Armenia de nuevo empezaron a celebrar el aniversario del acontecimiento llamado “Gran Matanza”. Para realizar esta celebración ellos conectaban con las organizaciones y grupos armenios en el extranjero y sus objetivos se conciliaban con las actividades de la Republica de Armenia, ambas propagandas en estas partes estaban en la misma dirección. Así que ellos decían que en esta matanza el gobierno de Turquía tiene la culta y responsabilidad, hay que unir los territorios de Armenia una vez más y crear “Gran Armenia”.

Los asuntos sobre la unión de los territorios a Armenia se abordaban en los centros administrativos y aprobaban las decisiones, declaraciones y ordenes y estos territorios eran los siguientes: la región de Bogdanovka de Georgia y algunos territorios alrededor de allí, la Republica Autónoma de Najichevan y la Provincia de Nagorno Karabaj, la gran parte de la Republica de Turquía como Ardajan, Trabzon, Kars, Bitlis, Van. En todos los colectivos, koljoz, y empresas se realizaban las compañías, llamaban a los armenios para celebrar este aniversario en el nivel alto, presentaban las películas para levantar la venganza contra los turcos y publicaban los libros y artículos en los periódicos y revistas. En los órganos públicos se publicaban los artículos sobre la historia de Armenia, su cultura rica y educación, se representaban los programas en las radios y televisores.

A propósito, hay que destacar que, ya en 1965 el grupo del terror armenio llamado “ASALA” de había creado. Hasta este grupo había planeado realizar las matanzas de los turcos en el día de Gran Matanza y había decidido celebrar este día en el mismo día con el cumpleaños del “hereo”, Ozanian Andronik. Por el programa de este plan, los armenios tenían que atacar a los pueblos azerbaiyanos el 24 abril y matar a los azerbaiyanos inocentes. En el mismo tiempo había que atacar a las fronteras con Turquía, realizar las matanzas y robos. Además de eso, en los programas de radio y TV tenían que mostrar que, los azerbaiyanos han atacado a los pueblos azerbaiyanos y para ayudarles los turcos intentan pasar las fronteras y matar a los armenios. En estos planes ASALA esperaba que, el ejército soviético vaya a unir a los conflictos y usando de esta situación podrá ocupar los territorios de Turquía como Kars, Igdir y Ardahan.

Enterando de esta situación los azerbaiyanos y georgianos empezaron a enviar los cables a Moscú. El Estado tuvo que hacer algo respecto a los acontecimientos. Se enviaron los militares y policías a todos los pueblos armenios y azerbaiyanos y dieron los órdenes de estar alerta al ejército. Los armenios tuvieron que olvidar sus planes sangrientos.

Como se dice, fueron realizadas las protestas en la plaza de Lenin en Ereván. Cuando los militares ordenaron despejar, las personas encabezadas por el sacerdote Vazgen, continuaron sus protestas hacia la iglesia Ecmiedzin tomando sus zapatos a sus manos. Las protestas y actos realizados en los días posteriores alcanzaron a un nivel máximo. La población armenia de Ereván saliendo de sus casas dirigió al monumento memorial dedicado a las víctimas del genocidio falso de armenios. Junto con los demostradores iban los sacerdotes. En sus manos había los slogans como “Gran Armenia”, “Devuelven nuestros territorios”, “Venganza” y ellos llevaban un ataúd falso como un símbolo.

Después de estos actos Armenia empezó a maltratar a la población azerbaiyana, especialmente en los lugares públicos de Ereván, Leninakand, Kirovankand, Gafan a los azerbaiyanos les insultaban y golpeaban.

Los azerbaiyanos enviaban los cables y les informaban sobre la situación actual contra los azerbaiyanos y enviaban las delegaciones. Así, ellos pudieron causar la discusión de estos asuntos en la reunión del departamento político del Consejo Central de Rusia.

En la región de Gugark abordaron el asunto de la situación internacional y para mejorar la situación dieron algunos consejos. Pero no acusaron a nadie dentro de los marcos de la republica. Pero el primero secretario del Comité Central de Armenia, Zarobian fue dimitido y designado como el secretario del Ministro de Industria. La situación contra los azerbaiyanos en Armenia no cambió.

Desafortunadamente, durante muchos años, los armenios y rusos realizaron 9 deportaciones y muchos genocidios contra los turcos azerbaiyanos pero nosotros no pudimos informar el mundo en un nivel internacional.

Los armenios al perder en los conflictos por obtener los territorios de Azerbaiyán y Turquía, cambiaron su táctica. Uno de estas tácticas era el terrorismo que era su medio tradicional, y otra era acumular el dinero para la idea de “Gran Armenia”. Hay que destacar que, el partido Dashnagsutun de Armenia es el partido único en la Tierra que crea la posibilidad al terrorismo en su declaración. Y pueden alcanzar a sus objetivos con este terrorismo. Ellos acumulaban las donaciones de la población armenia que vivía en la URSS, y en el extranjero. Además de eso estas donaciones de acumulaban por las organizaciones en la URSS. Hasta castigaban a los armenios que no daban el dinero. Lo demuestran los acontecimientos en Bakú y Sumgait el 28-29 de febrero, el 13-17 de enero de 1990. En estos acontecimientos los armenios mataban a la gente que no daba dinero al fondo de Gran Armenia y fue aclarado que los hicieron con la decisión de Moscú.

El dinero acumulado se ponía a los bancos extranjeros en el nombre de Echmiedzin. En 1965, durante la celebración del “genocidio armenio” ellos declararon que, habían acumulado 40 billones de dólares por “Gran Armenia”. Ellos confiesan que el objetivo para acumular el dinero era devolver los territorios “armenios”. Con ese dinero el ejercito armenio creó la organización de ASALA.

A las actividades de la organización soviética como ASALA, podemos decir los robos de las armas de los depósitos militares en Armenia, en Sumgait y Bakú, las matanza de los turcos en Ajiska con la dirección del funcionario de la URSS y los genocidios en Masis y Gugark.

Cementerio de gubá

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Es el genocidio más monstruoso cometido por los armenios en Gubá. En 2007 cuando se llevaban trabajos de excavación para la reconstrucción del estadio de la ciudad, fue encontrado un cementerio masivo y los trabajos se aplazaron y se atraeron los especialistas a la zona. Los trabajos de excavación todavía están continuando.

Se ha confirmado la pertenencia de los huesos encontrados en el cementerio de Gubá a las víctimas del genocidio cometido por los armenios en 1918. Entre 30 de marzo y 3 de abril del año 1918 las bandas armadas armenias y el Soviét de Bakú cometieron matanzas grandes contra los azerbaiyanos en Bakú y en distintas zonas de la provincia de Bakú, además, en Shemajá, Jachmaz, Lencorán, Gadjigabul, Salyán, Zenguezur, Karabaj, Najchiván y en otros territorios que se llaman los acontecimientos de Marzo o Genocidio del Marzo (en inglés: March Events).  El masacre mayor de las regiones se cometió en el distrito de Gubá. Hamazasp, el comandante de las bandas de dashnak enviado al distrito de Gubá en abril, informó: “Soy el héroe y defensor del pueblo armenio… Me han encargarcado aniquilar todos los musulmanes desde el Mar Caspìo hasta la montaña Shahdag”. Las bandas de dashnak encabezadas por él qeumaron 122 aldeas en el distrito de Gubá. Los habitantes locales fueron asesinados con miles tormentos. Hasta los armenios saltaron los ojos de los hombres y hicieron amuletos.

Durante este genocidio cometido por los nacionalistas armenios fueron asesinados 30 mil hombres. Según las fuentes oficiales como resultado del genocidio fueron asesinadas cerca de 12 mil personas azerbaiyanos, diez miles de hombres desaparecieron. Con el decreto firmado en 26 marzo de 1998 por Gaydar Aliyev, el líder nacional y presidente de Azerbaiyán, 31 de marzo de cada año se celebra como el Día del Genocidio de los Azerbaiyanos.

La cronología corta de las ocupaciones armenias

Los armenios cometían las ocupaciones inconcebible planteando las pretensiones territoriales desde sus migraciones al territorio de Azerbaiyán, pero a partir de los principios del siglo XX estas ocupaciones han obtenido la mayor escala.

Ponemos a la atención la cronología de estas tragedias históricas:

29 de mayo de 1918. El parlamento de Azerbaiyán (El consejo Nacional), después de las tensiones duraderas de los Estados de Antanta, adopta la decisión sobre dar su ciudad Ireván a Armenia (sobre la cuetión en el Consejo Nacional Fatalí Jan Joyskí da la información al Consejo Nacional de Azerbaiyán. J. Jasmamedov, M. Y. Djafarov, A. Sheyjulislamov, M. Maguerramov pronunciando un discurso expresan la imposibilidad de esta decisión. Después de 2 días los miembros de la ciudad Ireván Mir Jidayet Seidov, Baguir Rzayev y Nariman bay Narimanov replican en contra de dar Ireván a los armenios. Pero la reunión del Consejo Nacional de Azerbaiyán celebrada el 1 de junio no acepta esta réplica. Junto con esto, se toma la decisión de enviar una delegación a la ciudad con motivo de cederla.

Según el protócolo de la reunión del Consejo Militar en 29 de mayo de 1918, entre 28 miembros los 20 votan por la decisión. Un miembro está contra, 3 miembros quedan neutrales).

01 de diciembre de 1920. La mayor parte del distrito Zenguezur de Azerbaiyán se da a Armenia con la decisión de la administración de Moscú.

07 julio de 1923. Se da el status llamado Región Autónoma de Nagorno Karabaj con la decisión de Moscú.

18 de septiembre de 1923. El nombre de Khankendí se cambia y se llama “Stepanakert”.

18 de febrero de 1929. Con la decisión de la administración de Moscú 657 km2 teritorio referido a la República Autónoma de Najchiván – Gurdbulag, Jorediz, Ogbún, Almalí, Itguirán, Sultanbay, Garsevén, Kilid y otras aldeas, además, la aldea de la región de Zengguilán, 4400 hectárea la zona de bosque de la región Gazaj se da a Armenia.

  1. Con la decisión de la administración de Moscú Elderé, Lejvaz, Astazus y otras viviendas se dan a Armenia y se crea la región Mejrí por eses territorios.
  2. 1938. Con la decisión de la administración de Moscú una parte de las aldeas Sederek y Kerki de Najchiván se da Armenia.

28 de noviembre de 1945. El secretario de Armenia H. Arutinov dirigiéndose a Stalín, le pide la unificación de Nagorno Karabaj a Armenia.

Los años 1947-1953. Con la decisión del gobierno Soviético más de 150 mil habitantes vividos en Armenia se trasladan a Azerbaiyán.

  1. Con la decisión de la administración de Moscú una parte del territorio de Garagol, los territorios de Chayzemi de la región Gubadlí, los territorios de aldea Kemerlí de la región Gazaj, de los territorios de yacimiento de oro Zod de la región Calbadjar se da A Armenia.
  2. Con la decisión de la administración de Moscú la meseta de Indjideré, las aldeas como Kemerlí, Aslanbaylí, Gaymaglí de la región Gazaj se da a Armenia.
  3. 1986. Con la decisión de Moscú 2500 hectáreos territorios de la región Gazaj se da Armenia.

15 de junio de 1988. El Soviét súpremo de Armenia adopta la decisión sobre la unificación de Nagorno Karabaj a Armenia.

25 de diciembre de 1988. Acaba la deportación de más de 250 mil azerbaiyanos desde Armenia.

01 de diciembre de 1989. El Soviét Súpremo de Armenia adopta la decisión sobre la unificación de Nagorno Karabaj a Armenia.

18 de enero de 1990. La adea Kerki de la República Autónoma de Najchiván se ocupa por las unidades armadas de Armenia.

20 de agosto de 1990. Las unidades armadas de Armenia ocupan la aldea de Baganis Ayrim de la región Gazaj. 5 habitantes de a aldea se queman vivo en sus casas.

08 de agosto de 1991. La última aldea Nuvedi donde vivían los azerbaiyanos se despuebla por la administración de Armenia, la población se expulsa desde Armenia.

15 de enero de 1992. La aldea de Kerkidjaján se ocupa.

10 de febrero de 1992. Las aldeas de Gushchular y Malibaylí se ocupan.

13-17 de febrero de 1992. La aldea Garadaglí de la región Jodjavend de Nagorno Karabaj se ocupa.

25-26 de febrero de 1992. Las bandas armenias junto con el regimiento ruso de 366 destruyen la ciudad de Jodjalí y cometen un genocidio horrible.

08 de marzo de 1992. La aldea de Jeyrimlí de la región Gazaj se ocupa.

12 de marzo de 1992. La aldea de Ashagí Eskipara de la región de Gazaj se ocupa.

12 de marzo de 1992. Las aldeas como Sirjavend, Garashlar, Bashirlar, Bash Guneytepé, Orta Guneytepé, Jatunbaylí, Manikli de Nagorno Karabaj se ocuapn.

07 de abril de 1992. La aldea de Agdabán de la región Calbadjar se ocupa y se quema.

27 de abril de 1992. La aldea de Sofulú de la región Gazaj se ocupa.

08 de mayo de 1992. La ciudad Shushá se ocupa por las fuerzas armadas de Armenia.

11 de mayo de 1992. La aldea Guizil Gadjilí de la región Gazaj se ocupa.

18 de mayo de 1992. Lachín se ocupa por las fuerzas armadas de Armenia.

08 de junio de 1992. La ladea Yujarí Eskipara de la región Gazaj se ocupa.

10-12 de diciembre de 1992. Las tropas inavsoras de Armenia ocuparon las aldeas Sheyiflí, Seidler, Arkend, Berelí, Gazanchí, Gunguishlag, Pirveyislí, Djanbar, Yuxarí Gayalí de las regiones Gubadlí y Zenguilán.

27-28 de marzo de 1993. Las aldeas Aggayá, Merdjimek, Tezekend, Agdjakend, Narishlar de la región Calbadjar se ocupan.

02 de abril de 1993. La región Calbadjar se ocupa por las fuerzas armadas de Armenia.

12-15 de junio de 1993. Las aldeas Aliagalí, Aliajmedlí, Alimededlí, Galaychilar de Ágdam se ocupan.

25 de junio de 1993. Las aldeas Boyajmedlí, Papravend de la región Ágdam se ocupan.

26 de junio de 1993. Los armenios ocuparon la ciudad Agderé.

04 de julio de 1993. Las aldeas Arish, Qochajmedlí, Garadjalí, Jatunbulag, Gorazili de la región Fuzulí se ocuparon.

05 de julio de 1993. La aldea Shelí de la región Ágdam se ocupa.

21 de julio de 1993. Las aldeas Muganlí y Shijbabalí de la región Ágdam se ocuparon.

22 de julio de 1993. Las aldeas Marzilí, Novruzlú, Yusifdjanlí, Giyaslí, Jidirlí,. Saridjalí, Muradbaylí de la región Ágdam se ocuparon.

23 de julio de 1993. Las fuerzas armadas de Armenia ocuparon Ágdam.

24 de julio de 1993. La aldea Djuvarli de la región Fuzulí se ocupa.

15 de agosto de 1993. Las aldeas Ashaguí Veysellí, Yuxarí Yaglikend de la región Fuzulí, las aldeas Sur, Banazur, Gushchular, Guishlaq de la región Djabrail se ocupan.

23 de agosto de 1993. Las fuerzas armadas de Armenia ocuparon Fuzulí.

23 de agosto de 1993. Las fuerzas armadas de Armenia ocuparon Djabrail

31 de agosto de 1993. Las fuerzas armadas de Armenia ocuparon Gubadlí.

28 de octubre de 1993. La aldea Mindjiván de la región Zenguilán se ocupa.

29 de octubre de 1993. Las fuerzas armadas de Armenia ocuparon Zenguilán.